Thursday, 25 December 2014

පෙරටුගාමි සමාජවාදී පක්ෂය ගැන හිතවතෙකුගේ මතයක්?

දැඩි ඉල්ලීම නිසා පෙරටුගාමි සමාජවාදී පක්ෂය ගැන පොඩි හැදින්වීමක් ලියන්නම්. මේක පක්ෂකය නිල මතයක් නෙවෙයි, ඒත් මගේ අත්දැකීම් හා දැනුමේ සීමාවන් එක්ක, ඒත් හැකි ආකාරයෙන් ලියන්නම්. මේක ලොකු කතාවක් ඒත් හැකිතාක් කෙටිකර ලියන්නම්. මුලින්ම පසුබිම ගැන ටිකක් ලියන්නම්. පෙරටුගාමී සමාජවාදී පක්ෂයේ මව් පක්ෂය ජනතා විමුක්ති පෙරමුණ.
ජනතා විමුක්ති පෙරමුණ කියන්නේ ලංකාවේ ධනේෂ්වර ආර්ථික ක්‍රමයට විරුද්ධව සමාජවාදී සමාජ ක්‍රමයක් වෙනුවෙන් පෙනී සිටීම සදහා 1960 ගණන්වල අගභාගයේදී පිහිටවපු පක්ෂයක්. ඒ අරමුණේ ප්‍රතිඵලයක් විදිහට 71 සහ 89 දී පක්ෂය මූලික වුණු සන්නද්ධ අරගල සිදුකරනවා. මේවා තාක්ෂණික වශයෙන් න්‍යායාත්මක වශයෙන් වගේම ප්‍රායෝගික වශයෙන් අඩුපාඩු සහිත වූවක්. කිසියම් කෙනෙක් මේ සිද්ධි ගැන විවේචනයක් ඉදිරිපත් කරනවා නම් ඒවා ගැන
පිළිතුරු දීමට පෙසප පෙනී ඉන්නවා. ඒක හුදු සමාව ඉල්ලීමකට වඩා එහා ගිය එකක්.
අපේ පරම්පරාවේ අය ජවිපෙ ගැන දන්නේ 94 න් පස්සේ ජවිපෙ පාර්ලිමෙන්තු ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය සමග දේශපාලනයට ආවට පසු යුගයෙයි. මේ කාලය ඇතුලත 2000 මුල් කාලය දක්වා අපි දේශපාලනිකව කුමන පක්ෂයකට ඡන්දය දුන්නත් ලංකාවේ හෘද සාක්ෂිය නියෝජනය කරන පක්ෂයක් ලෙස ජවිපෙ පෙනී සිටි බව අපිට අවම එකගතාවයකට එන්න පුළුවන් කියලා හිතනවා. මේ කාලය ඇතුලට ගත්ත තීරණ සම්බන්ධයෙන් අපිට විවේචන තියෙන බව ඉන් නොසගවන්නේ නැහැ.
හැබැයි 94න් පටන් ගත්ත මේ අලුත් වකවානුව ඇතුලත ජවිපෙ වාමාංශික
පක්ෂයක් ලෙස තමන්ගේ දේශපාලනය වෙනස්ම තලයකට අරගෙන ගියා. පෙසප පටන් ගන්නේ මෙන්න මේ වාමාංශික නොවන දිශාවට ජවිපෙ යාමත් සමගයි. පෙසපෙන් ඉදිරිපත් කරන කාරණා මෙන්ම මට දැනෙන කාරණාත් කරුණු වශයෙන් මෙහෙමයි.
1. මූලිකවම ජවිපෙ කියන්නෙ ධනේෂ්වර ආර්ථික ක්‍රමයට (මේක මහින්ද
විරෝධී, අධිරාජ්‍ය විරෝධී, ප්‍රභාකරන් විරෝධී යනුවෙන් පටු නැත) විරුද්ධ, ඒ ආර්ථික ක්‍රමය නිසා සමස්ත මානව ශිෂ්ඨාචාරයම විනාශයට පත්කරන සමාජ ක්‍රමයක් නිසා ඊට විකල්ප සමාජ ආර්ථික ක්‍රමයක් වෙනුවෙන් පෙනී සිටිය යුතු පක්ෂයක්. ( එහෙම නැත්තං ඒක වාමාංශික වන්නේ නැත) හැබැයි පහුගිය දශක දෙක ඇතුලෙ ජවිපෙ විසින් මේ කියන ක්‍රමයට විරුද්ධ ජනමතයක් සමාජ ගත කරන්න සමත්වන්නේ හෝ උත්සාහ කරන්නෙ වත් නැහැ. ඒ වෙනුවට
රනිල් විරෝධයක්, ප්‍රභාවකරන් විරෝධයක්, හුදු ඇමරිකන් විරෝධයක්, අවසාන වශයෙන් මේ මොහොතෙ මහින්ද හෝ රාජපක්ෂක විරෝධයක් සමාජ ගත කරමින්, ඊට සමාජය පෙළගස්සමින් සිටිනවා. ඒත් සත්‍ය වෙන්නේ ජවිපෙ අභ්‍යන්තරිකව සාක්ච්ඡා වන ක්‍රමවිරෝධය දේශපාලනිකව සමාජය ඇතුලෙ ගොඩනගනන්න ජවිපෙ ක්‍රියාකරන්නේ නැහැ. මේක පුද්ගල වරදකට වඩා හුදු පාර්ලිමෙන්තු ක්‍රමය මත යැපෙන ජනප්‍රියවාදයකට පක්ෂය වැඩකරපු හින්දා සිද්ධවුණු ප්‍රතිඵලයක්.
2. එල්ටීටීඊ යේ භාවිතාව ගැන කොතරම් විවේචන තිබුණත්, ජවිපෙ වාමාංශික පක්ෂයක් ලෙස ජාතිවාදි දේශපාලනකට සහයෝගය දෙන එක කිසිලෙසකින් වත් අනුමත කරන්න බැහැ. එල්ටීටීඊය පිට දමා දෙමළ, මුස්ලිම් සියළු ජනතාවගේ ප්‍රශ්ණ ගැන කිසිදු අවධානයක් යොමු නොකර අවසාන වශයෙන් දෙමළ ජනතාව සහ මුස්ලිම් ජනතාව සිංහල බෞද්ධ වර්ගවාදයක ගොදුරක් බවට පත්කරන්න අවශ්‍ය මූලික මතවාදය සකස් කරේ ජවිපෙ. මේ වන විට රාජපක්ෂ විසින් අත්තනෝමතික විදිහට පාවිච්චි කරන බලය ලබා දීමට අවශ්‍ය මතවාදීමය ශක්තිය සහ ජනමතය ඒ
වෙනුවෙන් ගොඩනැංවීමට ජවිපෙ වගකිව යුතු බවට කිසිදු තර්කයක් නැහැ. 
3. 2000 න් පස්සේ මේ දක්වා ජවිපෙ විසින් ධනේෂ්වර පාලකයින්ට බලය ලබාදීම සදහා තමන්ගේ හැකියාවන් ලබාදුන්න බව අපි දැකපු දෙයක්. 2000 දි චන්ද්‍රිකාගේ ආණ්ඩුවට, 2004 දි සන්ධාන ආණ්ඩුවට, 2005 දී මහින්ද බලයට ගෙන එන්න, 2010 දි සරත් ෆොන්සේකාට අවසාන වශයෙන් 2015 දි මෛත්‍රීට වශයෙන් තමන්ගේ ක්‍රියකාරී සියළු කේඩර වල ශක්තිය එකතු කරලා ලබා දුන්නු සහයෝගයෙන් බලාපොරෙරාත්තු වුණු කිසිම සමාජ ප්‍රගමනයක් අවසාන වශයෙන් දකින්න හම්බවුණේ නැහැ. මෛත්‍රීගේ කැම්පෙන් එකේ බිම් මට්ටමේ ප්‍රචාරණයේ අඩුව තියෙන්නේ ජවිපෙ ඒ වෙනුවෙන් ක්‍රියා නොකිරීමයි. හැබැයි මහින්ද වෙනුවෙන් චන්ද්‍රිකා වෙනුවෙන් ෆොන්සේකා වෙනුවෙන් තමන්ගේ පක්ෂයේ කිසිම ලාභයක් බලාපොරොත්තු නොවෙමින්, සියළුම ආකාරයෙන් කැපකිරීම් කරමින් පක්ෂය වෙනුවෙන් කැපවී සිටින සිය සාමාජිකයින් යොදා සහයෝගය දෙන්න ජවිපෙ ක්‍රියාකරනවා. සමාජ ප්‍රගමනයක් විතරක් බලාපොරොත්තුවෙන් සහයෝගය
දෙන සාමාජිකයගේ ශ්‍රමය කැපකිරීම අවසාන වශයෙන් ගගට කැපූ ඉනිබවටම පත්වෙලා තියෙන්නේ දේශපාලන උපක්‍රම වල අසාර්ථක වීම නිසයි.
4. පෙරටුගාමී සමාජවාදී පක්ෂය බිහිවෙන්නෙ ජවිපෙ විසින් සිදුකරන මේ
වැරදි අභ්‍යන්තරිකව නිවරැදි කරගන්න අපහසු වීමත් සමගයි. ඉහත කරුණු වලම තියෙනවා ජවිපෙන් පෙසප වෙනස් වෙන තැන. ජනප්‍රියවාදි සටන්පාඨ නැති නිසාත්, ක්‍රම විරෝධයක් වෙනුවෙන් පෙනී ඉන්න අලුත් පක්ෂයක් නිසාත් එවැන්නකට
සමාජය තුලින් ඉදිරියට එන එක ලේසි දෙයක් නෙවෙයි. ජවිපෙට ලැබුණු ආධාර උපකාර වත් පෙසපෙට හබ්වෙන්නේ නැහැ. ජනාධිපතිවරණය ඇතුලේ අපේ ක්‍රියාකාරීත්ව ජනප්‍රිය නොවෙන්නේ ඒක නිසයි.
හැබැයි අපි කියන දේවල් අපි ඉල්ලුම සැපයුම් න්‍යායට අනුව වෙනස් කරන්නේ නැහැ. මේ සමාජ ක්‍රමය වැරදියි සහ මිනිස්සු විසින් හදපු මේ ක්‍රමය මිනිස්සු විසින්ම වෙනස්කරනන ඕන සහ පුළුවන් කියන මතයේ මේ කුඩා පක්ෂයේ අපි කෙළින් පෙනී ඉන්නවා. එතකොට කවුරුහරි අහන්න පුළුවන් ඇයි මේ සමාජ ක්‍රමය වැරදි කියලා. එහෙම නැත්තං මහින්ද හරි රනිල් හරි එහෙමත් නැත්තං අපේ දේශපාලකයෝ තමයි මේ හැමදේටම වැරදි කියලා. පොඩි විවේකයක් ඇතිව හදාරන්න ඕන කාරණය මේකයි. අපේ සමාජය සමාජ ක්‍රමයක් (system එකක් ) කියන්නේඒකටයි.
ලෝකයේ ඉන්න සුළු ප්‍රතිශතයක් වැඩි ප්‍රතිශතයකගේ විසින් තමන්ගේ ශ්‍රමය භාවිතා කරලා කරන දේවල් ක්‍රමානුකූලව පැහැරගැනීම ඇතුලෙයි මේ සමාජ ක්‍රමය පවතින්නේ. මේක ටිකක් ඉගෙනගන්න ඕන දෙයක්. කාටහරි අවශ්‍යනම් ඒවට ඇති තරම් සම්පත් අන්තර්ජාලයේ තියෙනවා. මේ සමාජ ක්‍රමයේ වැරැද්ද සහ අපි විසින් ඒක සියළුම මිනිස්සුන්ට, පරිසරයට, සාධාරණ විදිහෙ සමාජක්‍රමයක් ඇති කරන්නේ කොහොමද කියන එකයි මාක්ස්වාදය කියන්නේ. පෙරටුගාමී සමාජවාදී පක්ෂය කියන්නේ මාක්ස් විසින් ඒ කියපු න්‍යාය පිළිගන්න සහ ඒක ක්‍රියාත්මක කිරීම වෙනුවෙන් පෙනී ඉන්න පක්ෂයක්. ඔය කියන වාමාංශිකයින් ඇත්තටම මාක්ස් කියන දේ වෙනුවෙන් පෙනී ඉන්නවද කියන ප්‍රශ්නේ එන්නේ එතකොටයි. 
ප්‍රශ්න සහ විවේචන සදහා විවෘතයි...
ලියා ඇත්තේ සංඛ රනධිර විතාන  
මෙයට සුරේඛා සමරසේන ලියු පිළිතුරක් :
වාමාංශික පක්ෂයක් හැටියට ජ.වි.පෙ. ගැන විවේචන තිබුණත්, පාර්ලිමේන්තුවාදී 

පක්ෂයක් හැටියට එය දැන් ඊට අනන්‍ය වන හැඩයක් හදාගෙන තිබෙන අතර, ප්‍රතිසංස්කරණ වෙනුවෙන් වැඩිපුරම කෑ ගාන පක්ෂය ද වෙලා තිබෙනවා... එහෙත් න්‍යායිකව තව දුරටත් ඔවුන් වාමාංශික විප්ලවිය සටන් අත හැර නැති බවත්, ඒවා අපට නොපෙනෙන මානයක පක්ෂය ඇතුළත තිබෙන බවත්, ඉදහිට මුණ ගැහෙන ෆුල්ටයිමස් ලා කියනවා... (ඊට එහා දෙයක් ඒ ගැන දන්නේ නැත...)කෙසේ වෙතත්, මව් පක්ෂයට න්‍යායික විවේචන එල්ල කරමින් දැනට වසර දෙකකට පමණ පෙර ජ.වි.පෙ.න් කැඩී ගිය ‘පෙරටුගාමී සමාජවාදී පක්ෂය තව දුරටත් න්‍යායික සහ ප්‍රායෝගික නොඑකගතාවන් මත තව තව කුඩා කණ්ඩායම් වලට කැඩී ගිය බව ඔබ දන්නවා ඇතැයි සිතමි...(සමහරවිට නොදන්නවා විය හැක) මෑතකදී පෙරටුගාමී පක්ෂය දුමින්ද නාගමුව ජනාධිපතිවරණයට ඉදිරිපත් කරමින්, ‘මුහුණු වෙනුවට ක්‍රම මාරුවක් කරමු‘ කියා පෝස්ටරයක් ඇලවූ බව දුටුවෙමු... ඊට අමතරව පෙරටුගාමී සමාජවාදී පක්ෂය විශ්වවිද්‍යාලයේ අන්තරය කිසිදු නවතාවකින් තොරව පැරණි සටන් පාඨ ම කියමින් උද්ඝෝෂණ වලට දක්කන හැටිය පෙනෙන්නට තිබෙනවා විනා ඔවුන් කරන වෙන යම් ‘පෙරටුගාමී‘ වැඩක් නම් මේ ලංකාව තුළ දැකගත නොහැකි ය... පෙරටුගාමී සමාජවාදී පක්ෂය යනු එවැන්නක් ඉල්ලා සිටි සමාජ උවමනාවක් මතට කඩා වැටුණු තරුවකි... එය න්‍යායික විවේචන කරමින් කඩාගෙන යාම පටන් ගන්නා විට, දීප්තියෙන් අනූන උත්කර්ෂයක් දැකගත හැකි වූ අතර පොළොව මත පතිත වන විට යන්තම් චූස් ගාන නිවුණු ගිිණි අගුරක්ව තිබිණි... ඔවුන්ගේ නායකයා කව්ද...? කුමාර් ගුණරත්නම් නම් ඇත්තට ම ඒ කවුද...? මොනව ද කරන්නෙ...? පුබුදු ජයගොඩලා දැන් කරන්නේ කුමක් ද...? දුමින්ද නාගමුව ජනාධිපතිවරණයට ඉදිරිපත් කිරීමේ තේරුම කුමක් ද...?ඔවුන් දැන් පක්ෂය හදනවාද...? සමාජය හදනවාද...? රටේ වත්මන් දේශපාලන කතිකාව තුළට ඔවුන්ගේ මතවාදය ගෙන යාමේ ක්‍රමවේදයක් තිබේද...? ‘‘පෙරටුගාමී සමාජවාදී පක්ෂය යනු කුමක් ද...? ඔවුන් කරමින් සිටින්නේ මොනවාද...? ‘‘ යන්නට Sankha Ranadheera Vithana විසින් ලබා දි ඇති පිළිතුර ‘නොන්ඩි‘ ගසයි... එයට උත්තර දීමට ඔහු අපොහොසත් වන්නේ, ඔහු ඉන් පිටත සිටින්නෙකු නිසා විය හැකියි... නමුත් මෙය දකින එෆ්.එස්.පී. අය මේ ප්‍රශ්න වලට පිළිතුරු දෙන්නේ නම්, වැදගත් ය... Sankha Ranadheera Vithana ඔයා එෆ්.එස්.පී. ද...?

උපුටා ගත්තේ බුකියෙන් 
- වමේ එකා 

Sunday, 14 December 2014

ලන්ඩන් චන්දයක්

වැඩ නම් ගොඩක් වැඩියි. තත්වෙත් එන්න එන්නම සැහෙන්න ත්‍රිල් වේගෙන එන්නේ.
ඉතින් මෙන්න මේ බිසි සෙනසුරාදාවක අවන්හල  පිරිලා. වැඩියෙන්ම මේ ජනාධිපතිවරණ උණුසුමත් එක්ක අලුත් නිව්ස් දැන ගන්න කතා කරන්න ආපු අයගෙන්. කන්න ගත්ත ඉඳි ආප්පේ කටේම හිර වෙලා කතාවල සැර  කමට.

වරදවා වටහා ගන්න එපා ඔන්න. එංගලන්තේ ජනාධිපතිවරණයක් නැහැ. මෙහෙ ඉන්නේ විධායක අගමැති කෙනෙක්. නමුත් අවන්හලට සෙට් වෙන වැඩි හරියක් එක්ස්පැට් ලා ඒ කියන්නේ මේ ඩයස්පෝරාවේ කට්ටිය තමන් දාල ආපු පෙරදිග මුතු ඇටේ  වෙන ඕන දෙයක් ගැන සෙවිල්ලෙන් නේ ඉන්නේ.
ඉතින් මෙතෙන්ට  මේ ලඟදි අලුතෙන් එන්න ගත්ත  නියම බුවෙක්. නියම පපර මහත්තයෙක් රුවන් කියල. ලන්ඩන් වලම දැන් අවුරුදු පහලවක් විතර බින්න බැහැපු පොරක්. බින්න බැස්ස කිව්වේ ලන්ඩන් වලින් බැන්ද  කියන එකම  නෙමේ. ලන්ඩන් ඇවිල්ල නතර වුනා  කියන එක. නැත්නම් රුවන් ගේ බිරිඳ  බලයි මේ.......

කතාව පටන් ගත්තේ අවන්හල අයිති නතෑනියෙල් ආරච්චි මේ ලඟදි කියවපු ඉන්ටෙර්නෙට් බ්ලොගයක තිබ්බ අමරබන්දු මහත්මය ගැන කතාවකින්. මිනිහත් ඉතින් ඔය හොඳට දාපු පොරක්නේ.   දවසක් ලංකාවේ  ඉන්න කාලේ බස් එකක යන කොට මෙන්න සුදු සරමකුයි කමිසයකුයි ඇඳගත්ත වැඩිහිටි මනුස්සයෙක් බස් එකේ හයියෙන් සින්දු කියනවලු. සෑහෙන්න  බීලාලු . බස් කොන්දොස්තර බස් එක නවත්තවල අර වැඩිහිටියව එලියට ඇදල  දැම්මලු.  ආරච්චිය ගාව  හිටපු කෙනෙක් කීවලු කොච්චර වටින මනුස්සයෙක්ද අර වගේ එලියට ඇදල දැම්මේ කියල. අහල බලනකොට ඒ අමරබන්දුලු . රස්සාව නැති කරලා දැම්මම යුඇන්පී ආණ්ඩුවෙන් අසරණ වෙච්ච තවත් කලාකරුවෙක්.
ඒ කතාවෙන් ඇදිල ආවේ ඒ කාලේ කරපු දේශපාලන පලි  ගැනීම් ගැන විස්තර ප්‍රචාරයක්.  රුවනයා කීවේ ඒක අන්තිම වැරදියි කියල.

පොඩි පියන්තයට තිබ්බේ වෙන අදහසක්. ඔය පලි ගැනීමම 70-77 ශ්‍රීලනිප ආණ්ඩුව කලේ ජෝතිපාලලාටත් කලා. ඊට  පස්සේ යුඇන්පී කාලේ කපුගේට නන්ද මාලිනිටත් වුනා. ඒකෙන් වුනේ කැපිල්ලෙන් බේරෙන්න දේශපාලකයන්ට වඳින පුදන කලාකරුවෝ රොත්තකුත් ලියන අප්පුල නඩේකුත්  බිහිවීම කියලයි පොර කිව්වේ. එහෙම නොකරපු උන්ට රට දාල යන්න වුනා. නැත්නම් වල පල්ලට යන්න වුණා.
රුවන් කාරයා වයින් වීදුරුව ඉවර කරන ගමන් කතාවට එකඟත්වය පල කෙරුව.

දැන් ජනාධිපතිවරණ සාකච්චා සැරට යනවා. ඒ දවස් වල ඉඳන්ම හෙළ උරුමෙට සපෝර්ට් කරලා ඒ නිසාම ආණ්ඩුවට (ලංකාවේ ලංකාවේ මෙහෙ නෙමේ) සපෝර්ට් කරපු බුවෙක්  අංශක එකසිය අසුවටම අනිත් පැත්ත ගහල. රට පාවා දෙන්න හදපු රනිල් කල්ලිය, මැදවච්චි යනවා කියලා කෝචෝක් කරපු කල්ලිය තමන්ගේ වැරැද්ද වටහාගෙනලු. නැත්නම් අතුරලියේ රතන හාමුදුරුවන්ට ආපහු දානය පිරි නමන්න ලෑස්තිවෙයිද නේද? මිනිහ කියන්නේ රතන හාමුදුරුවෝ රට බේරා ගත්තා 2006 දී නිර්භයව මාවිල් ආරු ගිහිල්ල. දැන් ආපහු උන්නාන්සේ රට බේරා ගැනීමට පෙරට ඇවිත් කියල. පොඩි පියන්තයටත් කට තියාගෙන ඉන්න බැහැ. මිනිහ ඇහුවා "ඇයි  දැන් ජවිපෙත් කියනවා නේද ඒගොල්ල තමයි මහින්දව ඇදගෙන ගියේ රට බේරා ගන්න සටනට කියල ".
එතකොට බුවා කියපි "අපි ඉස්සෙල්ල එක යකෙක්ව ඉවර කරන්න පෙළ ගැහුන. දැන් අනිත් යකාව ඉවර කරනවා කියල" රුවන් ඇහුව ඉතින් ඊළඟ  එකත් යකෙක් වුනොත්  මොකද කරන්නේ කියල. එතකොට තව අවුරුදු ගානකින් එයත් එළවන්න පෙළ ගැහෙනවද? පොඩි පියන්ත කිව්වා ඒකනම් නිර්මාල් ගෙන් තමයි අහන්න වෙන්නේ කියල.

එත් එක්කම වගේ කවදවත් අවන්හල පැත්තේ නොඑන කට්ට්ටියක් ගොඩ වැදුන චන්දෙ ඉල්ලගෙන.  පොඩි පියන්ත ඇහුව මේ පැත්තෙත් කොසර්වේටිව් මන්ත්‍රියෙක් ඉල්ලා අස්වෙලා යූකේඅයිපී (UKIP) එකෙන් ඉල්ලනවද කියල. දැන් දිගට හරහට ඉල්ලන ඉල්ලන එක උන් දිනනව. ගිය සැරේ අවන්හලේ කතා වුනා  වගේ මේ ගෝත්‍රවාදී පක්ෂෙට මිනිස්සු සහය දෙන්නේ උන්ට සම්ප්‍රදායික පක්ෂ එපා වෙලා නමුත් වෙන විකල්පයක් නැති නිසා කියල සාමුහික මතය වුනේ.

බලනකොට අවන්හලට ගොඩ වැදුනේ විකල්ප කට්ටියක්. ලංකාවේ වමේ පොදු විකල්පයලු, චන්දෙට ලන්ඩන් වල ප්‍රචාරක කටයුතු කරනවා. රුවන් නම් කිවා අපට නම් චන්දෙ නැහැ කියල. එයාල කිව්වා  අපි මේ චන්දෙ ඉල්ලනවට වඩා මේ තට්ටු මාරු ක්‍රමය ගැන පැහැදිලි කිරීමක් කරන්න ආවේ කියල.
ආරච්චිය ඇහුව ඩ්‍රින්ක්  එකක් ගන්නවද  කියල කට්ටියගෙන්. රුවනය ඇහුව මොනවයින්ද ඕනේ කියල? බියර් , වයින් හීතලට පොඩි විස්කි ෂොට් එකක්. එක විකල්ප සහෝදරයෙක් කීව "අනේ  අපි නම් බොන්නේ නැහැ." කියල. ළඟ  හිටපු පරණ ජවිපෙට සම්බන්ධ වෙලා හිටිය සරත්  ඇහුව, අර ජවිපෙ වගේම නොබොන ප්‍රතිපත්තිය එහෙම්ම ගෙනි යනවද කියල. මහින්ද චින්තනයේ මතට තිත වැඩේටත් සහයෝගය දෙනවද කියල තව කවුද බුවෙක් ඇහුවා.
"අපෝ නැහැ. අපි බොන්න තියෙන සල්ලිත් පක්ෂෙට දානවා" කියල උත්තරයක් ආව.
රුවනය ඒ පාර මැදට පැනල කිව්වා  " නැහැ මගේ ගානේ අරන් දෙන්නම්."
සහෝදරයා කිව්වා "අනේ එපා අපි වතුර ටිකක් හරි ඔරේන්ජ් ජූස්  එකක් හරි වගේ බොන්නම් කියල. " කණගාටුවකට වගේ ලන්ඩන් අවන්හල්  වල ටැප් වතුර විතරයි නිකන් හම්බ වෙන්නේ.

කට්ටිය වතුර බොන අතරේ ප්‍රශ්න වැලයි.
යුඇන්පී ආණ්ඩුවක් එනකන් දැන් අවුරුදු ගානක් බලන් ඉන්න සුසිල් the  lawyer  ඇහුව "ඕගොල්ලෝ මේ කරන වැඩෙන්  මහින්ද දිනවන එකට අනියමින් උදව් කිරීමක් නේද වෙන්නේ කියල. " සුසිල් මහත්මය නීති කටයුතු කරමින් කාටත්  උදව් කරමින් ඉන්න කෙනෙක්. ගිය පාර  ෆොන්සේකාට සපෝර්ට් කරලා බොහොම දුකෙන්  ඉන්නේ.
ඒ අතරේ තව ප්‍රශ්නයක් ආව. "ඕගොල්ල ජවිපෙ ඉල්ලන්නේ නැති වුනහම බොර දියේ මාළු බාන්න නේද හදන්නේ "
තව ප්‍රශ්නයක් "ඔයගොල්ලත් චීන ඉල්ලීමකට නේද ඉල්ලන්නේ. ජවිපෙ ඉල්ලන්නේ නැත්තේත් ඒ නිසා නේද " ඒක  ඇහුවේ පොඩි පියන්ත.

ඔක්කොමල්ලටම දුන්නේ එක උත්තරයයි. සහෝදරයා ඒක ලියාගෙන ආවද කියලත් කාටද හිතුන. අපි ඔක්කොම දන්න දේ තමා  ඉතින්.
"මේ තට්ටු මාරු ක්‍රමය හැමදාම තිබෙනවා. අපි කියන්නේ මේ ක්‍රමය වෙනස් කල යුතුයි. මේ ධනවාදී ක්‍රමය , මේ නව  ලිබරල් පාලනය ජේ ආර් ගේ කාලෙත් චන්ද්‍රිකා ගේ කාලෙත් ප්‍රේමදාසගේ කාලෙත් එහෙම්මමයි. රාජපක්ෂ පාලනය යටතේ මේක වැඩි වෙලා , ඊට අමතරව මාධ්‍ය නිදහස නැහැ. පවුල් වාදය වැඩි වෙලා. අපි කියන්නේ මේ දෙගොල්ලම එකයි  "
"එතකොට ඔය ගොල්ල කියන්නේ පොදු විපක්ෂය කියන එකමනේ. දැන් ප්‍රශ්න වැඩියි. ඒ නිසා ඒ ප්‍රශ්න අඩු කරන්න පුළුවන් නායකයෙකුව  නේද පත් කර ගන්න ඕනේ." ඇහුවේ රුවන්.
"අපි කියන්නේ එහෙම කලාය  කියා අපේ මිනිසුන්ගේ ප්‍රශ්න විසඳෙන්නේ නැහැ කියල. ඒ ප්‍රශ්න තව වැඩි වෙනවා කියල" මල්ලිලත් අරින්නේ නැහැ.

"අපිට නම් පේන්නේ වෙන කවුරු හරි ආවොත් ප්‍රශ්න ටිකක් හරි අඩු වෙයි කියල. ඔයාලගේ තර්කයට අනුව අපට විප්ලවයක් එනකන් බලන් ඉන්න වෙනවා මිනිසුන්ට සහනයක් දෙන්න ".  එහෙම කිව්වේ අපේ නීතිවේදී මහත්මය. 
විකල්ප වමේ උත්තරේ වුනේ "ජවිපෙ 1994 දී විධායක ජනාධිපති ක්‍රමය වෙනස් කරනවා කියල චන්ද්‍රිකාගෙන්  පොරොන්දුවක් අරන් නොඉල්ල හිටිය. චන්ද්‍රිකා ඒ පොරොන්දුව ඉෂ්ට කලාද? දැන් ඒ චන්ද්‍රිකාම  කියනවා මෛත්‍රි එහෙම කරයි කියල. ජවිපෙ නන්දන ගුණතිලකව අපේක්ෂකයා හැටියට දැම්ම ඊට පස්සේ ආපු ජනාධිපතිවරනෙට? අපි මිනිසුන්ට කියල දෙන්න ඕනේ මේ සිස්ස්ස්ටම් එක වෙනස් කරන්නේ නැතුව මුකුත් කරන්න බැහැ කියල"

අපේ  රුවනයට මේ කතාව වැඩිය ඇල්ලුවේ නැහැ.
"ඔයාල සිස්ටම් වෙනස් කර කර ඉන්නේ නැතුව 2005 දී මහින්දට අපිත් එක්කම සහයෝගය දීල රට බේර ගත්තනේ"
"නැහැ අපි ඒක  වැරදියි කියල එලියට ආව, දැන් ඔයාල මහින්දගෙන් රට බේරා ගන්න හදනවා ".
"ඇයි ඔයාලට එහම කරන්න ඕනේ නැත්ද " ඒ ඇහුවේ පියන්තය.
දැන් තත්වය ටිකක් උණුසුම්  වේගන යනව. ආරච්චිය කියනවා
"මම හිතන්නේ මෛත්‍රි දිනනවා චන්ද 64% අරන් 1994 චන්ද්‍රිකා වගේ. වමේ පොදු පෙරමුණේ චන්ද අදාළ නැහැ. ඒක නැති වුනාට පාඩුවක් නැහැ ".
"ඒ කොහොමද ඔයා  හරියටම කියන්නේ ඒ ගාන " හැමෝම ඇහුව එක පාරට.
"මෙහෙමයි. දැන්  බස්නාහිර පළාතෙන්  කවුද මෛත්‍රි පැත්තට ආවේ. වැඩිම චන්ද ගත්ත කට්ටිය, රතන හාමුදුරුවෝ, චම්පික, හිරුනිකා, සෝලංග ආරච්චි වගේ අය.  බස්නාහිර මහින්ද පරාදයි. පොලොන්නරුව අනුරාධපුරේ ඒත් පරාදයි. ගාල්ල මාතර වැනෙනවා. ෆයිට් එක තියෙන්නේ ගම්පහ, නුවර දිස්ත්‍රික්කවල. මහින්ද වැඩිම උනොත් දිනන්නේ රත්නපුර, මොනරාගල හා හම්බන්තොට විතරයි.  දැන් ප්‍රභාකරන් නැති නිසා යාපනේ චන්ද වැඩි හරිය හම්බවෙන්නේ මෛත්‍රිට.  ගනන් හදල බලන්න."

එතකොට දමිළ  නීවේදියෙක් වන නඩා කතා කළා. දමිළ  වුනාට පහුගිය කාලේ මහින්දට කැමැත්තෙන් හිටියේ. යාපනේ යන්න පුළුවන්. පාරවල් හදල, මිනිහගේ මුල් ඉඩමයි ගේයි (LTTE එක අල්ල ගෙන හිටි තැනක්.) ආපහු ලැබිල. මිනිහ කියනවා ඔය මොනව කීවත් මහින්ද තමා  දිනන්නේ. දිනුවේ නැතත් කොහොම හරි දිනයි මොකද නැතිවෙන්න තියෙන ඒවා වැඩියි කියල.

ඒ කතාවෙත් ඇත්තක් තිබෙනවා. කියල පියන්තය කිව්වා. ඔය අතරේ ඉංජිනේරු මහත්මයෙක් වන චන්ද්‍රරතන ඇහුව විකල්ප වමෙන් , ඔය ගොල්ල පොදු අපේක්ෂකයා කීවට මේ වමේම පොදු අපේක්ෂකයෝ රොත්තක් ඉන්නවා නේද එතකොට කොහොමද පොදු අපේක්ෂකයා කියන්නේ කියල? හැබැයි ඒ වෙනකොට විකල්ප කණ්ඩායම අවන්හලෙන් බැහැල යමින් ගමන් නිසා උත්තරයක් ලැබුනේ නැහැ?

කවුරු හරි දන්නවනම් දාන්න උත්තරයක්.






Saturday, 6 December 2014

පෙරටුගාමී සමාජවාදීන්ට ප්‍රශ්නයක්



මෙතෙක් කල් රට තුල ගලාගෙන ගිය දේශපාලන ප්‍රවනතාවයන් දෙස නැවත හැරී බලන විට පෙනෙන්නේ, ගෙඩි පිටින් වාමවාදි පාලනයකට ලාංකිකයන් සුදානම් නැති බවකි. එසේ සුදානමක් ඇත්නම් ලාංකීය වාම ව්‍යාපාරය මේ ලෙස කෑලි කැඩි සුනු විසුනු වී යා නොහැකිය. එක් වීම වෙනුවට පෙනෙන්නේ විසීරි යාමය.

ජනාධිපතිවරනයේදි සමසමාජ, කොපය, වාසු වැනි පක්ෂ දෙකඩවී හමාරය. කොටසක් ඒකාධිපති කඳවුරේය. අනිත් කොටස ඉන් මුදවාගැනීම යනුවෙන් සඳහන් කඳවුරේය. පේරටුගාමින් සමාජවාදීන් ටද තිබුනේ මින් එක කොටසකට ඇතුලුවීම මිස, අපිත් ඉන්නවා මොඩ්ල් එකේ ඉදිරිපත් වීමක් නොවන බව මගේ විශ්වාසයයි. ඔවුන්ද අපිත් ඉන්නාවා ගොඩට වැටෙන්නේ, දැනටමත් ඡන්දෙට ඉදිරිපත්වී ඇති 'සමාජවාදි' නමෙන් ඉදිරිපත් වී ඇති පක්ෂ අපේක්ෂයන් දෙස බැලීමෙනි. මෙවන් පක්ෂ හතක් හෝ අටක් දැනටමත් ඇප මුදල් තැන්පත් කර අවසන්ය. වාම කඬ්හ්වුරක අපේක්ෂාවන් මෙලෙස විය හැකිද....

ජවිපෙ එක කඳවුරක් තෝරා ගෙන ඇත. ඒ ඒකාධිපතිත්වය පරදවමු යන පැත්තය. අනිකුත් කොටස්ද කලයුතුව තිබුනේ මේ අවස්තාවේ, පවතින තත්වය මත වහ වහා නවතා දැමිය යුතු පාලන රෙජිමය නවතා දැමීමට කඳවුරු බැඳීමය. ඉන් පසුව පාර්ලිමේන්තු නියෝජනයක් ලබා ගැනීමට අවශ්‍යනම්, වෙන වෙනම තරඟ බිමට බැසීමය.

////Future generations are not going to ask us what political party were you in. They are going to ask what did you do about it, when you knew the glaciers were melting. – Martin Sheen

මතු පරපුර ඔබ කුමන දේශපාලන පක්ෂයකට අයත් වූයේ දැයි විමසනු නැත. ඔවුන්ගේ පැනය වනුයේ මෙවන් තීරණාත්මක අවස්ථාවක ඔබ කුමක් කලේද යන්න පමණි – මාටින් ෂීන්//////////////////
අප දන්නා දේශපාලන ඉතිහාසය තුල තම බලය රඳවා ගැනීම පිනිස මේ තරමටම,

අධිකරණයත්, ව්‍යවසතාවත්, ආගමත්, මාධ්‍යයත් මැතිවරන ක්‍රම වේදයන් පවා දහදුරාවේ යැව් පාලන සමයක් මතකයේ නැත. මින් පෙර එසේ නොවුනාම යැයි නොකියමි. මේ පවතින වටපිටාව තුල තුන්වැනි වරටත් දෑත් සවිමත් කරන්නට සුදානම් නම් ඒ කුමක් සඳහාද යන්න පැහැදිලි කර යුතුය. අද වන විට එකාධිපතිත්වය නැවතීමට බාධා වනසේ එක් ඡන්දයක් හෝ තමන්ගේ න්‍යායික මනෝ රාජ්‍යයන් හී පඩිපෙළ තනන්නට යන පටු අරමුණෙන් හෝ යොදවන්නන්, අනියම් ආකාරයෙන් මේ බලකාමී රෙජීමයට තුන්වන වරටත් කණවැල අල්ලන් විය යුතුය. ජවිපෙ දේශපාලන න්‍යාය පත්‍රය පසෙකින් තැබුවත්, ඔවුන් අත්වැල් අල්ලන් නොවී ඉල්ලා සිටින්නේ මේ දැති රෝදයට තිත තැබිය යුතු බව නොවේද... අනන්‍යතාවය නැතිවී යාම වෙනුවෙන්, ඒකාධිපතිත්වයට මග සැලසෙනා ක්‍රියා මාරගයන්ට යොමුවීම කොතරම් සදාචාර සම්පන්නද. අතීත ජවිපෙ ක්‍රියාකාරකම් මේහා සසඳන්න එපා. මම ජවිපෙ වෙනුවෙන් පෙනී සිටින්නෙක් නොව, මැදිහත් සිතින් තත්වය නිරීක්ෂනය කරන්නෙක්මි.

කවදාත් සාධරණ සමාජයක් සඳහා සිවිල් අරගලයේ සටන් කාමියෙක්වූ ජයතිලක බංඩාරයන් අද එප්පාවල මැරයන්ගේ ප්‍රහාරයට හසුවීමෙන් පසු කියා සිටියේ කුමක්ද....

"මම ප්‍රෙමදාස, ජේආර් යුගයේවත්, චන්ද්‍රිකා යුගයේවත් මෙවන් පහරදීමකට ගොඳුරුවී නැත. නමුත් මේ පාලනය තුල මම අද එය අත්වින්දෙමි"

ජයතිලක බංඩාර යනු තම නිදහස් මතවාදය, සංගීතය හෝ සංස්කෘතික මාධ්‍යන් තුලින් ප්‍රකාශ කරන්නෙක් මිස, දේශපාලකයෙක් නොවන බව අපි දණිමු.

--අරූ

Thursday, 4 December 2014

වංශ විලා සහ හෙප්ප ඩලා සමග බෙදුම් වාහේ

හිරුගේ අඩවියේ ප්‍රෙස් එකක  වැඩ කලාය  කියපු පරණ  සහෝ කෙනෙකු හමු වෙච්ච වෙලාවේ ආපහු වාම  අංශය පැත්තට වැඩ කරන්නේ නැත්දැයි ඇසු  විට පොරට මල පැන්න සයිස් එකට ගුටි නොකා බේරුනේ අනු නවයෙන්ය. පස්සේ මම පොරට කීවේ දැන් හිරුගේ අඩවියේ හිටපු හිතරෝ බස්සාත් තවම වමේ අංශයේ නෝ  වේ පැත්තේද කොහෙද ස්ව යොං නිර්නන් දෙපාර්තමේන්තුවේ වැඩ බවය. ඒකට පොර දුන්න උත්තරය වුනේ
ඌට ඒ දවස්වලත් පිස්සු බව දැන සිටි නිසා ඒකේ ලොකු පුදුමයක් නැති වුනත් අඩුම ගානේ ඌ හිත හොඳ එකා බවය. (ඔය ස්වයං නිර්නනෙට මේ පක්සයේ අය හැමදාම බයය.)  නමුත් භාවිතාවෙන් ඉතාම උසස්, හැම වෙලේම නොනවත්වා ලෙනින් වගේම වැඩ කොළ ගාම ලතාවක් වැනි වංශ විලා ට වෙච්ච දේ හෙවත් කොර ගත්ත දේ මතක් කරන කරන වෙලාවට පොරට යකා ආරුඪ වෙනවා පමණක් නොව ...ලඟම  ඉන්න එවුන්ට ගහන්නටද පනී.
ඔය අතරේ හෙප්ප ඩලා සිටින්නේ කොතනදැයි ඇසූ විට ඌ කලේ හඬන්නට පටන් ගැනීමයි. හෙප්ප ඩලා තමන්ගේ සින්දු කිරිල්ලී  අධිරාජ්‍යවාදයේ මෙහෙයුම් රටට යවා එය බිඳ හෙලන්නේ කෙලෙසද කියා රිසර්ච් එකක් කල බවත් ඒකෙන් ඔප්පු වුනේ ඒ රටේ ජීවිතය වඩාත් හොඳ නිසාත් , ලංකාව ගලවා ගැනීමේ මෙහෙයුමට එහෙ සිටීම වඩාත් හොඳ නිසාත් හෙප්ප ඩලා අධිරාජ්‍යවාදී රටට ගිය බවත්ය.  හැබැයි රාවය ගියේ (වී. අ ගේ රාවයේ නොවේ , කටකතාව කටකතාව) අහවල් පවුලේ නායිකාව බොස් වී හිටි කාලේ හොඳ ඇමත්තන් කමක් නොලැබීමේ හිත අමනාපයට බවය.

මේ ලඟදි ප්‍රවුර්තියක් අන්තරඃ ජාලයෙන් බලා මම පෙරලි පෙරලි හිනා වෙන විට මගේ බිරින්දෑ නුරුස්නා මුහුණින් කිව්වේ "ඔය අන්තරඃ ජාලයේ නිතරම හිටියාම මිනිස්සු පිස්සන් වෙන බවය. මම කිවේ මට නිව්ස් එකක්  බලා හිනා ගිය බවයි."  ඒකෙ තිබ්බේ අර අම්බානක භාවිතාව කොරගෙන හිටිය නිසා සිගිරි ගලේ වත් මන්ගන්ච්චන්ට බැරිවුන වංශ විලා කූබාවට ගොස් චඃ ගුවාරා ගේ  දූට අතට අත දෙන අන්දමය.  චඃ ගුවාරා ජිවත්ව හිටියා නම් සිඅයිඒ කාරයන්ගෙන් පිස්තො අලයක් උදුරාගෙන තමාටම වෙඩි තබා ගන්නවාය. චඃ ගුවාරා තමන්ගේ ඇමති පට්ටමද අතහැර දුක් විදින මිනිසුන් වෙනුවෙන් දිවි පුදන්නට ගියේය. අපේ එකා කොන්ඩේ තවත් වටින ජෙල් ටිකක් ගාගන්න ඇමති කමකට ගියේය. පොර දාලා ගිය පක්සේ ඊට හපන්ය. චඃ ගුවාරා ට නිදහසේ ඇවිදින්න ගහක් සමග මල් පාත්තියක් හදා චීන ක්‍රමයට සමාජවාදී ධනවාදය හදන්ට යනවාය.  කඩාගෙන ගිය පක්ෂයේ නාගමුවයා නාගන්න හරි ඉල්ලන නිසා දැන් කස්ටිය තක්බිර් වෙලා දෙලොවටම නැති කතා කියනවාය.  මන් නං කියන්නේ  සෝ.... හාමුදුරුවෝ හොරෙන් හරි හම්බවෙලා දානයක් දී එලොවට හරි යමක් කරගන්න එක හොඳයි කියාය.

දැන් ගමරාලලගේ සේන සිරියා ඉල්ලන නිසා වංශ විලා හා හෙප්ප ඩලා අන්දුන් කුන්දුන් වෙලා කියල හොඳට පේනවය. ඒ නිසා දැන් ආපහු බෙදුන්වාහේ කර තියාගෙනය. හැබැයි බෙදුන්වාහේ ට අම්බානක දුන්න කියා රට වටේ ගියේද මේ මේ කට්ටියමය. මේ ගොබිලන්ට නොපෙනෙන දේ රටේ මිනිසුන්ට පෙනෙන බව බාගෙට ඉස්කෝලේ ගිය , ජඃ  මාධ්‍යවේදින් වෙලා හිටි මේ දෙපලට වැටහෙන්නේ නැත. එහෙම ඔලුවක් තියෙන වුන්ට රටේ ඇමැතිකම් ලැබෙන්නේත් නැත. පොලේ වට්ටි අම්මලට වඩා හයියෙන් ගිරිය යටින් රුපවාහිනී නාලිකාවල කෑ  ගහන්න පුළුවන් කමත් මරදානේ  චෝප්පෙටත් වඩා හොඳට,   කතා කරන්නට ආ එකාට ගහන්න පැනීමේ සුදුසුකමත් හොඳටම ඇතිය.

මට හොල්මන් වෙලා ගියේ අර රතුඅලියේ අතන  කස්ටියටත් දේශද්‍රෝහී , ජාතිද්‍රෝහී,   පාවාදෙන්නන්ගේ  ලේබලය වැදී ඒ කස්ටියත් බෙදුන්වාහෙට වැඩ බව මේ දෙන්නා දහ අතේ දිවුරා කීමය. ඒ කස්ටිය මේ දෙන්නටත් වඩා ඒ කාලේ අහවල් සන්නද්ධ කට්ටියට එදිරිව වැඩ කලෝය. ජාතිවාදය මේ ගොල්ලන්ටත් වඩා  ඉස්සරහින් කර තබාගෙන හිටි කට්ටියටත්   ඒ ලේබල් ගහන්නේ කොහොමද කියා කල්පනා කරන විට මට යුරේකා යුරේකා කියා කෑ ගහන්නට හිතුනේය. මුන් මේ බෙදුන් වාහේ සමග නිදි වැදීමේ ලේබලය ගහන්නේ රජගෙදර මිදුලේ ඉරක් ඇඳීමෙන් කියා මට එක පාරටම නිවන් ගියා වගේ වැටහුනේය.

මේ ඉරෙන් පැනල අනිත් පැත්තට යන හැමෝම බෙදුන්වාහේ සමග හැමිනෙන්නට යන එවුන්ය. ඉරෙන් එහා පැත්තේ හිටිය වුනුත්, දමල ගහලා ගිය එවුනුත් දේශ ද්‍රෝහින්ය. මේ පැත්තේ සිටින්නේ අම්බානක රජගෙදරින් පිනා  බත් කා  පින් අඩිය බී රට වටේ පහරන උන්ය. අර කොරන් ප්‍රභා ගේ දෙවනියාව හිටි අකා රුණා පොරත් විදේශ මාෆියා ලේකම් කප්පයාත් මේ නිසා දේශ ප්රෙමින්ය. උන් තරම් රටට කල වුන් නැතිය. හපොයි මේ  වංශ විලා හා හෙප්ප ඩලා දෙන්නගේ ඇස් අන්ධ වීමේ පාපය ගෙවන්නේ රටේ ජනතාවය.
මුන් දෙන්නා ටම හරියන තවත් හොරෙන් හොරන්දිරන් කියා පිට රටක ගාඩියන් කියා පත්තරේකට ලියන තව හොර වාහේ  කෙනෙකුත් ඉඳි. උගේ වැඩෙත් ඉඳල හිටලා ඔහේ යුද අදිකරණයක් ගැන  කියා ලංකාවේ චන්දේ දෙන්න ඉන්න මන්ද බුද්ධිකයන්  අවුස්සන එකය. ඌ  ගැන හොඳින් දන්නා පොරක්  මට කිවේ  ඌ කරන්නේ ඒ රටවල ඉන්න අහිංසක තමන්ගේම මිනිසුන් රවටා  ගානක් කඩා ගන්න ගමන් අර ලොකු බෙන් එක තියන පාරලි මේන්තුවේ සාමි සභාවට රිංග ගන්න ට්‍රයි කරන එක කියායි.

බලාගෙන ගියාම මුන් ඔක්කොම එකය.